E’ trascorso un po’ di tempo dall’esperienza del Secondo Noviziato, che alcuni studenti, carmelitani scalzi provenienti dalle provincie di tutta Italia, hanno vissuto presso il Centro di Spiritualità di Maddaloni, dal 5 al 31 luglio 2021. Ma forse, proprio a distanza di mesi, è possibile scrivere con una grafia di consapevolezza e di gratitudine più leggibile e più autentica, forti di uno sguardo e di una visione più completa e più bella della nostra vita religiosa.
Nell’Anniversario del Miracolo compiuto da Santa Teresa du Gesù Bambino, nel Monastero delle Carmelitane Scalze di Gallipoli (16 Gennaio 1910), ripercorriamo l’avvenimento prodigioso
Domenica 16 gennaio (come è tradizione nella nostra parrocchia) vivremo la festa di Gesù Bambino di Praga. Innanzitutto lo faremo preparandoci con un piccolo triduo durante tutte le messe di giovedi 13, venerdì 14 e sabato 15 gennaio. Domenica 16 durante la celebrazione solenne delle ore 10:00 ci sarà la processione, in chiesa, dell’immagine del Santo Bambino. Inoltre, durante tutte le messe di domenica ci sarà l’atto di affidamento a Gesù Bambino. Infine, per tutto il 2022, ogni 25 del mese, faremo memoria di Gesù Bambino: il suo Mistero dell’Incarnazione che si distribuisce tutto l’anno e ricorda l’affezione di Dio verso di noi. Il Santo Bambino di Praga promise che “più lo onoreremo, più Lui ci favorirà”.
Giovanni della Croce, quel cantore dello slancio amorevole di Dio, insiste molto sul fatto che è Dio colui che «primeggia»1 la persona, la corteggia per innamorarla. Se Dio si abbassa in tale modo è perché, prendendo la carne umana nel grandissimo mistero dell’incarnazione, contempla nell’umanità il riflesso del Figlio, che ha ridonato ad essa la dignità perduta rivestendola di bellezza: «Quando tu mi guardavi / la tua grazia gli occhi tuoi in me imprimevan/ per questo ancor più m’amavi»2. L’obiettivo divino nel fare questo è far sì che l’uomo possa intraprendere un volo, un’uscita di sé verso Dio, abbandonandosi completamente nelle Sue mani, per compiere un’unione d’amore che giovi a tutta l’umanità. Continue reading
Nel Nuovo Testamento Abramo viene presentato come l’uomo di fede, perché crede come ci indica San Paolo nella Lettera ai Romani (Rom 4,3) e per questa ragione si converte in padre di tutti i credenti, circoncisi e incirconcisi (Rom 4,12); nello stesso modo cei lo presenta l’autore della Lettera agli Ebrei (Eb 11,8). Lo stesso possiamo dire di San Giuseppe in quanto alla fede. Abramo è l’uomo di fede per i giudei e i cristiani e Giuseppe è l’uomo di fede per i cristiani. La fede è una grazia, un dono di Dio, non guadagnato, non meritato, non conquistato, non realizzato con le forze umane, ma dono gratuito di Dio a chi si dispone con un cuore aperto.
